O genç hanımın bu fikirlerini destekleyecek delilleri de vardı. Çünkü bütün bunlar yaşanırken, annesinin söz hakkı dahi yoktu. Eğer karşı çıkarsa, asilik etmiş olup, çocuklarını atıp, babasının evine gitmek zorunda kalabilirdi. Annesi cefakar, fedakar, elleri nasırlı olmasına rağmen, kurban kesecek kadar bile etkisi yoktu. Yine ne yazık ki oda bunun, din olduğunu sanıyordu..
Bu vahim yanılgıya ve ezilmişliğe, yüzlerce binlerce örnek verebiliriz.
Bir dinin ilk emri oku olur da, kız çocuklarını okutmayın diye bir düşünce dinden olabilir mi? Hatta erkek çocuklarını bile, "bilimle heba etmeyin, ilim yapsınlar" diyen bir düşünce tarzı, Kuran'dan kabul görürmü.
Kısacası evine, yuvasına teslim olan annelerimizi, din adına uyguladığımız cahili adetlerle, hem cahil bırakıp, hemde dinden uzaklaştırıp, Anneyi tahrip etmek isteyen fırsatçıların eline, kendi ellerimizle teslim etmiş olduk.
Aslolan üretimdir. üretim esas alınmayıp, Annenin evde yaptığı üretimi yok sayıp, bedelsiz , kıymetsiz sayıp, hakkını vermezsek, farklı alanlarda yapılan üretime, ihtibar gösterip, saygın kabul edip, hak verirsek. Tabidir ki Anne de hakkın ve itibarın olduğu yeri tercih edecektir.
Soyut yasada esas olan,kadının da erkeğinde üretimde olmasıdır. Üretimin yeri, aile ve biyolojik yapı göz önüne alınarak, zaman zaman değişse de, kamyon harfiyatını, otobüs yolcusunu taşımalı. Hem otobüsün hemde kamyonun hakkı verilmeli.
Sonra hakkını alamayan otobüs, harfiyat taşımaya karar verir de, bütün Yolcuları dışarı atar, ortada kalıveririz.
Annenin alimesi, toplumları imar eder. Annenin cahiliyesi toplumları tahrip eder. Eğer bir toplumu ifsat etmek isterseniz, o toplumun annelerini ilim ve bilim meclislerinden alıp, dört duvar arasında ki dizi meclislerine oturtursunuz, olur biter.
Toplumu mikrofon yankılarıyla eleştirenler, eleştirdiklerinin kendi eserleri olduğunu farketmeliler.
Şimdi Sen muhafazakar abi, telaşa kapılıp da yüksek sesle, ceza deyince, din deyince onlar tabi ki direnç gösterecek.
Artık cahiliye yöntemini değiştir. Adalet de, Merhamet'de, Kul hakkı de.
Karıncanın hakkını veren Allah, Annenin hakkını esirgermi de, daha da önemlisi, üstünlük Allaha mahsustur, kul cinsiyle değil, işiyle itibar görür de